Sivil haklar liderinin öldürülmesi ulusu şaşkına çevirdi

Dr King, grevdeki 1.300 çöp toplayıcısının içinde bulunduğu kötü durumu gündeme getirmek için Memphis’teydi.

Geçen hafta, genç zencilerin yağma ve isyanla, yılın ilk ırksal karışıklığına yol açan bir yürüyüş düzenledi. Bu Pazartesi ikinci bir yürüyüşe liderlik etmeyi planladı.

Dr King, halka açık son konuşmalarından birinde 26 Mart’ta bir Harlem kilisesinde dinleyicilere şunları söyledi: “İsyanlara ve ürkek yalvarışlara bir alternatife ihtiyacımız var. Şiddetsizlik en güçlü silahımızdır.”

Mevcut sürüşü, bir “isyan önleme” sürüşü olarak tanımlanabilir.

Zencilere şiddetsizliğin işe yarayabileceğini, ekonomik kötü durumlarında onlar için sonuç alabileceğini göstererek ulusu kurtarmak için çalıştığını sık sık söylerdi.

Ancak şiddetsizliğin bir savunucusu olarak Dr. King, 1967 yazında Amerika’nın pek çok kentindeki ırksal gerilim kundakçılık, silah sesleri ve yağmaya dönüştüğünde, beyaz ve zenci aşırılık yanlıları arasındaki çapraz ateşte durdu.

Sembol

Kara güce sahip çıkan ve “Yan bebeğim, yan” diye haykıran Militan Zenciler, zencilerin özsaygıya ve gerçek eşitliğe ancak şiddet ve ayrımcılıkla ulaşabileceğini savundu.

Beyaz aşırılık yanlıları, Sivil Haklar liderini baş düşmanlarından biri olarak gördüler.

Kaçınılmaz olarak, bir bütünleşme sembolü olarak, amansız saldırıların ve iftiraların hedefi haline geldi.

Evi bombalandı; üzerine tükürüldü; vuruldu ve tekmelendi; deli bir zenci kadın tarafından neredeyse ölümcül bir şekilde bıçaklandı; sık sık hapse atıldı.

Tüm bu denemeler ve sıkıntılar boyunca gösterdiği pasif itaatsizlik, ayrımcıları çileden çıkardı.

Eleştirdiği zenci aşırılık yanlıları, şiddet karşıtı tutkusunu beyaz insanlara köleliğin başka bir biçimi olarak görmezden geldi.

Ona “Tom Amca” dediler ve Zencilerin eşitlik mücadelesini engellediğini söylediler.

Ancak bakanlardan çöpçülere, işadamlarından disk jokeylere kadar Dr King geniş bir grupla temasa geçti. Ve herkese şiddet karşıtlığı ve Sivil Haklar hareketine beyaz katılımı vaaz etti.

Amacı, Beyazları yabancılaştırmadan bocalayan ve hiziplere ayrılmış Zencileri yeniden inşa etmekti.

1963 yılında “Amerika için Bir Hayalim Var” konuşmasında, “Bugünün ve yarının zorluklarıyla yüzleşsek de benim hala bir hayalim var. Bir hayalim var ki, bu millet bir gün ayağa kalkacak ve ‘biz bu gerçekleri apaçık kabul ediyoruz ki, bütün insanlar eşit yaratılmıştır” inancının gerçek anlamını yaşayacak.

Martin Luther King, 15 Ocak 1929’da Atlanta, Georgia’da doğdu. Babası bir Baptist bakanıydı.

Genç Martin, Atlanta’daki Morehouse College’a gitti ve ardından Pennsylvania, Chester’daki Crozier Theological Seminary’den İlahiyat Lisans derecesi almaya devam etti.

1947’de babasının kilisesine papaz olarak atandı. Birkaç yıl sonra aynı kilisede şöyle diyecekti: “Amerika, yoldan saptın. 19 milyondan fazla kardeşini ayaklar altına aldın. Bütün insanlar eşit yaratılmıştır. Bazı erkekler değil. Beyaz adamlar değil. Bütün erkekler. Amerika, ayağa kalk ve eve gel.”

1954’te Dr King, Alabama, Montgomery’deki Dexter Avenue Baptist Kilisesi’nin papazı oldu ve burada kendini Amerika’nın tüm Zencileri için eşit haklar arama görevine adadı.

saldırı

1 Aralık 1955’te, Montgomery’de, yorgun zenci bir terzi olan Bayan Rosa Parks, otobüs koltuğunu bir beyaza vermeyi reddetti. Tutuklandı ve 14 dolar para cezasına çarptırıldı. Olay, şehirdeki Zenciler arasında bir hoşnutsuzluk dalgasına yol açtı.

Şehirde Bayan Parks’a yardım etmek için toplanan birçok zenci liderin başında Martin Luther King geliyordu.

Zenci bir kadının yorgun ayakları nedeniyle başlayan bir protestodan Dr King, kamu kariyerine başladı.

Ayrımcılığın barikatlarına yönelik en büyük saldırısını 1963’te Birmingham’da başlattı ve burada “Firavun Tanrı’nın insanlarını salıverene kadar” Birmingham’da şiddet içermeyen gösterilere liderlik edeceğini duyurdu.

1965’teki Alabama isyanları, Dr King liderliğindeki yüzlerce zencinin sokaklarda gösteri yaparak yürümesinin bir sonucuydu.

Dr King, mahkeme emirlerine, polis direnişine, silahlı saldırılara, dayaklara ve diğer şiddet olaylarına rağmen Selma’nın içinden kararlı bir şekilde yürüdü. Selma’yı kanlı bir ırk düşmanlığı merkezine dönüştürdü.

Yine de Baptist bakanın hitabetinde ayaktakımından çok az şey vardı. Abartılı jestlere veya yüksek sesle konuşmalara eğilimli değildi. Onda Harlem’den Adam Clayton Powell’ın gösterişliliği ya da Ulusal Renkli İnsanları Geliştirme Derneği başkanı Roy Wilkins’in soğukkanlı stratejik dehası yoktu.

Dr King’in sahip olduğu şey, hamlelerini yapmak için doğru an için bir içgüdüydü. Bazı eleştirmenler buna saf bir oportünizm gözüyle baktı.

Usta bir organizatör ve göstericiydi ve Güney’deki zencilerin durumunu daha önce hiç olmadığı kadar dramatize etti. Güney’de ırkçılığın canlanmasını sağladı.

Aşk

Kuzeydeki Zencilerin şiddet içeren yöntemlerinden nefret ediyordu. Geçen yıl 40’tan fazla kişinin öldürüldüğü feci Detroit isyanlarının ardından şunları söyledi: “Şehirlerdeki kardeşlerime baktığımda ‘yol bu değil’ demeliyim. Bir isyan zencilere herkesten daha çok zarar verir.

“Aşka bağlı kalmaya karar verdim. Nefret, taşınamayacak kadar büyük bir yüktür.”

Beyaz ve siyah arasındaki uçurumu kapatmaya çalışırken, Dr King kaçınılmaz olarak Beyazlar ile sorunlar yarattı. 1963’teki Birmingham gösterileri sırasında hapishanedeyken şunları yazdı:

“Zencilerin özgürlüğe giden yolculuktaki en büyük engelinin beyaz yurttaşlar konsey üyesi veya Ku Klux Klanner değil, adaletten çok düzene bağlı olan beyaz ılımlı olduğu konusunda neredeyse üzücü bir sonuca vardım; Gerginliğin olmadığı olumsuz bir barışı, adaletin olduğu olumlu bir barışa tercih edenler.”

Yükleniyor

Dr King’in Sivil Haklar hareketindeki rolüne ilişkin öz değerlendirmesinde sahte bir alçakgönüllülük yoktu.

“Tarih,” dedi, “beni bu konuma itti. Bu mücadelede elimden geleni yapmak için ahlaki sorumluluğumla yüzleşmezsem hem ahlaksızlık hem de nankörlük olur.”

İlgili tehlikeleri ve sonuçlarını biliyordu.

Ve 1962’de Georgia’daki küçük bir kilisede arkadaşlarına “Kendimi çarmıha gerdirebilirim. Hatta ölebilirim. Ama mücadelede öldükten sonra bile ‘insanları özgür kılmak için öldü’ demesini istiyorum.”